浙江绍兴兰若寺墓地考古获得重要发现,广州首次考古发现生肖俑必发88手机版:

浙江绍兴兰若寺墓地考古获得重要发现

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  发掘单位:山东大学考古学与博物馆学系 

为目前所见规模最大、规格最高、布局最完整的南宋墓地
 

 

 

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广州动物园地处广州历史城区东北,距明清时期广州城东门约3公里。这一带岗阜相连,属广州市地下古墓葬重点埋藏地带。1953年以来,在这一带发掘汉至明清时期古墓葬1000余座。

  焦家遗址位于济南市章丘区西北20公里处的泰沂山系北侧的山前平原地带,遗址以西500米处有巨野河自东南向西北流过,向南距离城子崖遗址约5公里。遗址分布于焦家、苏官、董家和河阳店等村庄之间,中部位置略隆起。根据地表的陶片分布等情况,前些年进行的考古调查认为焦家遗址东西800米,南北700米,总面积约56万平方米。最近对遗址周围进行了勘察,发现在遗址外围还零星分布一些古代墓葬或很薄的文化层,遗址总面积超过100万平方米。焦家遗址延续时间较长,主要为大汶口文化中晚期阶段,下限为汉代。

兰若寺墓园和兰若寺寺庙遗址位置图

   
今年7月初,广州动物园在进行犀牛馆场地平整施工过程中发现古墓砖,马上停工并报告文物部门,广州市文物考古研究所立即进场进行抢救性考古勘探和发掘工作。清理东汉、南朝、隋和明代砖室墓各一座。其中一个重要收获就是在隋代砖室墓发掘出陶生肖俑随葬,这是广州地区首次考古发现生肖俑。

 

 

   
隋代砖室墓编号M1,墓向135°。为长方形券顶砖室墓。墓坑左中部被一座清代土坑墓打破直至墓室底部。墓坑平面为长方形,长4.24米、宽1.36米。墓道不存。墓壁和券顶均为单隅。墓室内长3.72米、宽0.88米,分前后室。封门位于墓室前部墓壁内侧,单隅。前室长0.52、宽0.88米。中间有方形渗井,井口边长0.18、深0.12米,底部为长方形平砖纵横平铺。前、后室间有五级台阶过道,高0.3米。后室长3.12米、内高1.2米,前部为长方形平砖纵、横各铺一排,后部为长方形平砖“人”字形铺砖。后壁下部装饰壼门,上部饰券拱。墓砖表面为黄红色,芯为灰黑色,素面,分长方形平砖和刀砖两种,长方形平砖规格为37×16×6厘米。

  2016-2017年春夏,山东大学考古与博物馆学系两次发掘该遗址,合计发掘面积约2170平方米,发现了极为丰富的大汶口文化遗存,包括1圈夯土墙和壕沟、215座墓葬、116座房址、1座陶窑等。在发现的974座灰坑中,绝大多数属于大汶口文化,此外还包括少量龙山文化、岳石文化和汉代灰坑。 
 

  兰若寺墓地位于绍兴市柯桥区平水镇东部,青龙山与日铸岭之间的峡谷地区,小地名称皇坟山。2016年11月,因绍兴市柯桥区平水镇兰若寺水库裸心湖建设项目的开展,浙江省文物考古研究所联合柯桥区文化发展中心考古处,对建设规划范围进行考古探勘。至2016年12月底,考古队在兰若寺水库北岸、皇坟山南麓确认一处南宋时期墓地——兰若寺墓地,墓地由风水环境、墓园、坟寺等组成。为配合基建项目的开展,考古工作主要围绕墓园部分展开,至2017年12月已确认墓园年代与整体格局。兰若寺墓园建于南宋晚期,使用年代下限不晚于元代初年,墓园占地至少12000平方米,超过湖州风车口南宋墓(推测为宋孝宗生父赵子偁的“秀园”),更远远超过宁波东钱湖、余姚史氏家族墓等南宋时期权倾一时的重臣墓园。是目前我国发现的南宋时期规模最大、格局最完整的高等级墓地。

   
墓内残存随葬器物16件,包括青釉瓷碗、四耳罐和陶生肖俑等。8件陶生肖俑均在后室右侧,出土时陶羊和陶狗倒卧于后室前部近过道处,其余6件均在后室中部右侧,面向棺位。自前向后分别为鸡、猴、龙、牛、鼠、马。生肖俑高约17~20厘米,黄灰胎,火候较高,兽首人身,着贴身上衣,圆领,窄袖,腰间束带,长裤。鼠似为盘腿而坐,其余为跪坐,有的露出脚部。双手均交叉于胸前,以右手握住左手大拇指,左手其余四指紧贴于胸前。鼠俑的头部还有冠饰。各俑面部形象逼真,制作精细。

  主要发掘收获

 

 

 

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  对发掘区域内的聚落布局和聚落变迁有了较为清楚的认识

兰若寺墓园上、下园区分布图

 

 

 

   
由于此墓左中部被清代土坑墓打破,因此,是否原随葬整套十二件生肖俑已不可知。此外,此次随葬的生肖俑并非如其他地方墓葬随葬的生肖俑依方位、顺序排列,也是一个有趣的现象。

  以贯穿遗址东西的道路为界,发掘区分为南北两区。在不同的发展阶段,发掘区的聚落功能明显不同,从早到晚经历了I居住期—II埋葬期—III居住期三个大的发展阶段。

  发掘收获

   
这是广州地区首次考古发现生肖俑随葬墓。此前在广东地区也只见两例:1976年在粤北的紫金县出土7件北宋石雕生肖俑;1983年在粤西的海康县出土9件宋代陶生肖俑,这两批生肖俑均为立人俑,冠顶有生肖动物堆塑。同为岭南地区的广西未见报道。此次发现,无疑为研究隋代广州地区的葬俗,以及生肖俑随葬习俗的分布区域及演变提供了重要的考古新材料。(广州市文物考古研究所
易西兵)

 

 

 

  I居住期:多见分布较有规律的半地穴式房屋。房屋面积在5-15平方米之间,门道方向不固定,房屋有分群分组的现象。

  兰若寺墓园的选址遵照南宋时期形势派风水观念,具备完整的风水格局,墓园坐北朝南,中轴线方向为323°,背有靠山、面朝案山、朝山,园前山间小溪流经,墓园地形形似座椅,契合“怀抱之地”的环境特征。

(《中国文物报》2012年10月12日8版)

 

 

 

  II埋葬期:墓葬成排成列分布的特点明显,从随葬品形制推断,这批墓葬延续时间较长,约为大汶口文化的中期晚段到晚期阶段。墓葬形制都为土坑竖穴墓,从墓葬体量、葬具、随葬品等情况来看,已经表现出明显的社会分化。

  兰若寺墓园至少由四级大台地构成,所有台地皆可见大面积人工夯筑的迹象,墓园依据地势,东部宽、西部窄,部分附属建筑布置于东侧宽阔区域内。从园内的建筑特征看,可分为上下两部分,第一级台地为“下园区”,推测可能是与南宋帝陵单独建设的用于日常祭享和守陵人居住的“下宫”具有相似意义的院落建筑区;第二至第四级台地为“上园区”,应是专门用于祭祀的高等级建筑区与主墓分布区。

 

 

  III居住期:这一期房屋具有较为清楚的阶段性特征,可分为早中晚三段:早段的房屋都为单间,结构为基槽式的地面建筑,门向略偏西北向;中段为基槽式的东西向两间或三间的地面式排房;晚段为柱坑套柱洞式的地面建筑,多是东西向两间或三间的排房。

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兰若寺墓地主墓及拜台结构图

遗址分布范围及壕沟位置图

 

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  第一级台地的“下园区”由石墙包围的建筑区以及神道、门道组成。该区域内除西侧墙体情况不明,其余墙体石砌,墙基多数保存完整,构成一个东西宽、南北窄,占地约6000多平方米的封闭区域;中心的南北向神道沿墓园中轴延伸,至南墙处向东转弯,目前尚保存较为清晰的部分神道与转角处石板;东墙与南墙交汇处发现门道一处,且与东西向神道呼应,推测为墓园正门,目前残存三个清晰的磉墩以及石砌暗渠一条;南墙中部、靠近神道转角处另有一石板踏道,推测为通向小溪之便门。第一级台地内其余建筑应已破坏殆尽,通过对下园区东侧的探沟解剖,发现其南部、东部原始低洼地区有人工垫土的迹象,而北部、西部地势高亢之区域,除残存少量奠基石块外,地表层下已暴露出基岩层。

北区晚期居住期房址分布图

 

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南区大型墓葬分布图

第二、三级台地建筑遗存

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北区墓葬分布图

  “上园区”的第二至第三级台地为核心建筑区,主要建筑皆中轴对称,该区域已发现多级石磡、石墙、殿门、厢房、大殿、庭院等遗迹。

 

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