宋代吏人的文化水平与政府运转,历史上的

灭韩,秦国对赵国不断的用兵,深深震慑着弱小的韩国。韩王安不断的向秦国割地称臣,在秦王政十七年,韩王安九年,公元前230年。秦王政趁着韩王安献地的机会发兵灭韩。韩国弱小,对秦国的态度长期是割地求和外加投降,根本没想到秦军会突然偷袭韩国。赵国在前四次对秦国的战争中消耗颇大,无力救援韩国,其他国家也无力或者无意援助韩国。秦军很顺利的进入韩都,俘虏了韩王安。韩国被灭之后,秦国便对赵国发动了最后一次进攻。

另外,纣王这个人很是刚愎自用,听不进人言更不愿被人摆布,妲己进宫时他已经六十多岁,一个丫头片子想摆布他是很难的。大家想一想,妲己可是纣王攻打有苏氏获得的俘虏,纣王是他们家族的仇人先不说,如果妲己那么得势,她的部族为什么没能跟着得势呢?其实她的恶名都是来自周的宣传,想要攻打主公总得有个合适的理由。

常规性的家庭财产登记,是官府征收赋役数额的依据,这一工作量很大的工程,都由基层吏人完成:“造五等簿,将书手、耆、户长隔在三处,不得相见。各给印由子,逐户开坐家业,却一处比照。如有大段不同,便是情弊。”[72]这种保障准确的三方对照方式,前提必须是书手、耆长、户长均会写字记数,才能“逐户开坐家业”。其中书手,是宋代以乡为单位配置的唯一常设人员,[73]负责编造并管理租税征收的各种文书,必须具备书写能力。因为朝廷要求州县账簿准确工整,有明确规定:“州县租税簿籍,令转运司降样行下,并真谨书写。如细小草书,从杖一百科罪勒停,永不得收叙。其簿限一日改正。”[74]他们承担对官府至关重要的账簿工作,包括编制二税版籍(租税簿账)、注销税租钞和结算上报、推收税租、编制差役簿账,并与贴司等共同参与检查灾情,据以决定如何减免民户的税役负担。[75]南宋时,信州永丰县令张允蹈,“尝治夏税籍,命主吏拘胥二十辈于县舍,整对文书。”其中一人逃匿他,靠“为揽纳人书抄”挣钱谋生。[76]胥是县级吏人以下的低级吏人,集中抽调用之于核对、整理税籍文书,显然是都善于读写算。

第四次在秦王政十五年,赵王迁四年,公元前232年。秦军同样是兵分两路,南路集中在邺城,北路集中在太原,准备南北夹击邯郸。但是赵国依靠李牧,再一次击退了进攻的秦军的北路。秦军南路被阻拦在漳水的赵长城之南。北路被击退后,南路也随即撤了军。这时候秦国内部开始考虑灭韩的问题,以至于攻赵的脚步被缓了两年。

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[85]吕虹:《清代司法检验制度研究》,北京:中国政法大学出版社2015年版第112页。

第五次对赵国的战争是发生在秦王政十八年,赵王迁七年,公元前229年。此时的赵国在地震、干旱和灾荒的影响下人心浮动,情势十分危急。秦军北路以王翦为主将,从井陉攻击邯郸之北;南路则以杨端和为主将,从邺城进攻邯郸之南。赵国则以李牧跟司马尚为将,依靠漳水、赵长城和太行山分别阻击秦军,和秦军对峙一年之久。后因为郭开被秦国收买,在郭开的谗言下,李牧跟司马尚一个被杀,一个被免官。在秦王政十九年,秦军展开进攻,赵军临阵换将惨遭失败。秦军攻克邯郸后,俘虏了赵王迁,赵国灭亡。

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[55](元)脱脱:《宋史》卷267《陈恕传》,第9196页。

第三次在秦王政十四年,赵王迁三年,公元前233年。秦军仍旧由桓齮带队,而李牧已经回到赵国北部代郡防御匈奴。秦军一路顺风顺水,占领了武城、平阳、宜安。但是不久之后,秦国内部发生争执,在攻赵还是攻韩的问题上发生分歧,这也导致第三次攻赵的战争被搁置下来。

其实商纣王年轻的时候也是个有为之君,他开疆阔土征战四方,使商王朝的势力范围扩大了很多,在他这个时候商朝处于鼎盛时期。然而老了老了就犯浑了(唐太宗、唐玄宗、汉武帝等人皆如此),使劲挥霍总感觉自己了不起,谁的话都听不进去。可以想象,一国之君都颓废了,百姓还怎么愿意跟着他混下去呢?所以周就趁此机会来了个改朝换代,最后一战定输赢。

[34](宋)赵彦卫:《云麓漫钞》卷12,北京:中华书局1996年版第216页。

原标题:秦国在统一六国的战役中,是如何攻赵灭韩的?

原标题:震惊 | 历史上的“妲己”原来并不是我们了解的那样

到寨有作

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更多的是帖。县狱“收禁罪人,须逐牢差定狱子分明,交与人数,及缘身有无疾病、痕伤,责状入案,押狱节级状后系书。公事伺候,勾干照人。罪轻不当収禁者,不必责付鎭知在,但只出帖云:押去勾某人,限几日同出头。”[65]为避免县吏下骚扰民众,有事尽量发送帖:“县司今来除给帖付户长外,更不别差人下催促,恐生搔扰。”[66]县可用帖令都官维护社会治安。宋仁宗时,王罕任广南东路运使,为防御贼盗,“召每村三大户,与之帖,使人募壮丁二百。”[67]知桂阳军陈傅良,在告喻百姓纳税的榜文中称:“已行下知丞分具出长名帖子,付逐都保正户长,仰各巡间甲甲(引按:疑衍)内人户,如委曾交纳托与人,见有干照,即仰保正类聚姓名,保明申县”。[68]

前四次秦国对赵国的战争,已经使得赵国元气大伤。虽然赵军在李牧的带领下连挫秦军,但是已经没办法改变大局了。这时候的秦王政采纳了李斯的意见,先放下赵国,开始着手灭韩。

如果要问中国历史上红颜祸水的女人,恐怕大家首先就会想到妲己,这位在《封神榜》里被妖魔化的女人成了将强商拉下毁灭深渊的罪魁祸首。然而事实上却并非如此,考古发掘给出了实实在在的证据。(妲己:终于有人来替我洗白了)

[65](宋)李元弼:《作邑自箴)卷3《处事》,第15页。

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大家更喜欢哪版的妲己呢

[15](清)徐松辑:《宋会要辑稿·职官》11
之60,第334页。

赵国这时候的形势十分危急,赵悼襄王刚病死,赵王迁即位。为了对付秦军,赵国把对燕国作战的军队调了回来。靠着漳水的赵长城和太行山的天险和秦军对峙。这是时候的秦国发生的内政和外交问题,使得秦国停下战争的脚步;一个是吕不韦的后续处理,秦王政下令吕不韦全家迁徙到蜀地,清除吕不韦的余党。二是发关东四郡的兵帮助魏国讨伐楚国,魏国和秦国当时是处于结盟的关系,魏国想接着秦国的虎威去占据楚国的土地,而秦国国内也有人主张趁着魏国伐楚的机会,削弱楚国的力量。这样就延缓了秦国攻赵的脚步,使得秦国和赵国休战了一年之久。

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[⑥](宋)李焘:《续资治通鉴长编》卷105,天圣五年六月丁亥,第2442页。

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《史记》中记载,

[22](元)脱脱:《宋史》卷267《陈恕传》,第9200页。

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云才起处山先暗,日来沈时天口昏。

攻赵灭韩,秦王政对赵国的战争一共历时九年,发动了五次,才取得了对赵国的胜利。而韩国是在攻伐赵国的过程中,顺手灭掉的。

二十世纪初,考古学家在河南安阳挖掘出了很多商朝时期的文物,其中最著名的就是甲骨卜辞,通过对这些文物的研究,一个较为真实的殷商展现在我们的面前。纣王真实的称号为“帝辛”,他晚年好声色的确是事实,杀比干也是有的,但是什么剖孕妇、砍人脚之类的就很难让人信服了。另外史书中“唯妇人之言是听”也是瞎扯,因为殷商时期凡是做什么比较大的事情都要占卜一番,吉则行不吉则罢,甲骨中对此事记载很明确。

[18](清)徐松辑:《宋会要辑稿·职官》18之61,第3512页。

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妲己,有苏氏部落族人,出生于有苏国(今河南省温县),父为冀州侯,世称“苏妲己”己姓名妲。商王帝辛(受德)妃子。

[13](清)徐松辑:《宋会要辑稿·职官》6之11,第3160页。

在赵国灭亡后,赵公子嘉带着赵氏宗族的数百人逃到代郡,自立为代王。至此,秦国历经九年,终于实现了灭亡赵国的目标。返回搜狐,查看更多

妲己是帝辛征伐有苏氏部落时带回的战利品,因妲己骨肉婷匀,眉宇清秀,深得帝辛欢心,从此纵情于声色犬马之中,为博取妲己欢笑他置酒池肉林、炮烙之刑,又兴建鹿台藏天下之奇宝,忠臣良将多死于其手,以至于民怨四起天下反叛,后武王伐纣,将妲己杀死,妲己去世时间约公元前1046年。

有官必有吏,无吏难成官。广大宋代胥吏是的国家机器重要组成部分。他们能量极大,大多能左右官员、官府,所谓“其簿书期会,一切惟胥吏之听……故今世号为‘公人世界’”。[82]其作用往往超过官员,以至于宋人有“近时吏强官弱,官不足以制吏”的说法。[83]作为一个独特介于官民之间的社会阶层或行业,有自己的行业神仓颉。[必发88手机版 ,84]史传仓颉造字,靠文字吃饭的职业胥吏自然依之为师祖和保护神。其能量如此之大,充分说明了宋代大部分吏人拥有一定的文化素质,这是维护政府运转的基本保障,甚至出现了“吏强官弱”现象。他们是士大夫阶层之外的另一低一等次但更实用具体的知识阶层。

第二次是在秦王政十三年,赵王迁二年,公元前234年。秦国调整战略,放弃了秦、魏联合伐楚的行动,转而再次攻赵。在秦军南路,桓齮率军在平阳与赵军主力大战,歼敌十万,取得重大的胜利。在取得胜利后,桓齮想要阻击李牧南下回救邯郸的军队。李牧的军队长期和匈奴作战,都是精锐的骑兵,和桓齮先是在肥下,后来在宜安连续交战,大破秦军。桓齮遭到大败,而秦军北线没有安排好接应的军队,导致赵国最终取得防御性的胜利,李牧经过此战被封为武安君。

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宋代各级官府中,有大批为官员服务、远多于官员、具体执行政策命令的吏人(包括吏、公人、役人等广义的胥吏),介于官民之间,是国家机器运行的传送带、齿轮,日常总是与公文打交道,大多拥有基本文化知识,会读写算。尤其是主管文书的吏胥遍布各级政府部门、军队,制作、履行公文事宜是吏人阶层中最为主要的部分。[①]故而夏竦轻蔑地说:“盖府寺之吏,书算之工”,[②]把书算与吏人等同起来。有的仅从职务名称就一目了然,如:书吏、典书、典牋吏、抄写、楷书等既是。现作探讨,以揭示宋代社会文化水平的一个重要方面。

秦国第一次对赵国的战争是发生在秦王政十一年,也就是赵国的赵悼襄王九年,公元前236年。这年赵国正在攻打燕国,秦国从南北两路发起了对赵国的进攻。南路由桓齮跟杨端和的带领下攻占了安阳和邺城。北路在王翦的带领下攻占了橑阳跟阏与。秦国的两路大军一共夺取了赵国的九座城池,获得了此战的初步胜利。这时候的秦国南路大军准备越过漳水,北路越过太行山,准备两路一起夹攻邯郸,一鼓作气的灭掉赵国。

按理说司马迁的《史记》应该是史书中最可信的,然而他毕竟没有亲身经历过,有些东西只能参考前人的著作。

[84](宋)叶梦得《石林燕语》卷5,北京:中华书局1984第68页。

另外不得不提的一点是,妲己是筷子的发明者,本来她是让人用玉做的(后人所说的玉箸便由于此),民间老百姓用不起玉,便用竹子和木料制作而成。

主管全国财政的三司吏人,文化结构更多了数学,吏人须经过书算等文化考试。如天圣年间,三司因所管仓场库务业务繁忙,
欲“据额定后行人数,每人收补贴司一(帖)名。候有后行名阙,依省司体例,拣试书筭公事。”从之。[19]地方政府的吏人如想到三司任职,除了符合政治、经济条件外,还必须有文化条件:“诸州军衙前军将、承引官、客司并衙职员,如愿充三司军将、大将者,自来不曾犯徒刑,家业及二百千已上,谙会书算之人,由发赴省。”[20]淳化四年(993),“厉精政事”的宋太宗,“尝论及财赋,欲有所更革”。[21]遂不耻下问,亲自召对三司吏李溥等27人于崇政殿,就国家财赋问题征求意见。他们没有敷衍了事,非常认真地向皇帝提交出文字建议:“溥等言条目烦多,不可以口占,愿给笔札以对。太宗遣中黄门送诣相府,限五日悉条上之。溥等共上七十一事,诏以四十四事付有司行之,其十九事下恕等议可否。遣知杂御史张秉、中使张崇贵监议,令中书籍其事,专检举之,无致废格。赐溥等白金缗钱,悉补侍禁、殿直,领其职。”宋太宗对宰相说:“溥等条奏事颇有所长。朕尝语恕等,若文章稽古,此辈固不可望;若钱谷利病,颇自幼至长寝处其中,必周知根本。卿等但假以颜色,引令剖陈,必有所益。”[22]他们提出改进国家财政的71项措施,其中44项得到皇帝的立即采纳,占61.9%;19项需要三司官员进一步论证,商议决定是否可以落实,占26.7%;只有8项不予采用,占11.2%。如此高的采纳率,说明可行性强,显示出他们文化程度不只是能读会写,更擅长计算,都是精明实干的理财专家,理所当然地受到皇帝的赞赏,予以金钱奖励,并将其由不入流的吏人提升为官员。吏人的专业文化智力,不仅是执行、操作制度,已然升华为国家政策制度,直接促进了财政经济的发展。景祐三年(1036),宋仁宗“以三司胥吏猥多,或老疾不知书计,诏御史中丞杜衍、入内押班岑守素与本司差择之。已而,三司后行朱正、周贵、李逢吉等数百人,辄相率诣宰相吕夷简第喧诉,夷简拒不见。又诣王曾第,曾以美言谕之,因使列状自陈。”[23]因三司吏人太多,朝廷准备淘汰数百名年老多病已无法从事“书计”等文字、数字者,但遭到强烈反抗。

证据如下:

吏人在中央机构中的主要职责,就是负责中央各部门的文案工作,即制作、抄写、誊录、收发、行移和保管朝廷各种文书。中央政府各部门大量的文字工作和指令的具体操作,主要都是胥吏承担。

时候不知空叫噪,虚名可愧为留题。[42]

[74](清)徐松:《宋会要辑稿·食货》11之18,第6220页。

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[70](宋)李元弼:《作邑自箴)卷3《处事》,第15页。

[19](清)徐松辑:《宋会要辑稿·职官》26至26,第3702页。

熙宁年间,日本僧人成寻在河东的一个驿站内,看到大原府下属机构吏人王倚的一组题壁诗,感到很有意思,便一字一句地抄录下来,记入日记:

[30](元)马端临:《文献通考》卷35《选举考八》,北京:中华书局2011年版第1029页。

花繁岭上随风绽,禽语林间入夜闻。

[46](宋)朱熹:《朱熹集》卷19《按唐仲友第六狀》,第766页。

[40](宋)佚名:《鬼董》卷3《吴江民》,稀见笔记丛刊,北京:文物出版社2014年版第33页。

[37](宋)陈耆卿:《嘉定赤城志》卷17《州役人》,北京:中国文史出版社2008年版第190页。

[92](清)徐松:《宋会要辑稿·职官》48之101、102,第4376-4377页。

更隐此中同雾豹,煕朝还会感天恩。

[26](宋)文天祥:《文山先生全集》卷16《萧资第一百三十一》,北京:北京市中国书店1985年版第428页。

[20](清)徐松辑:《宋会要辑稿·职官》5之40,第3140页。

飮啄违心相上下,飞翔得侣鬪高低。

[27](宋)王明清:《挥麈录·后录》卷4,上海:上海书店出版社2001年版第102页。

[⑦](清)徐松:《宋会要辑稿·职官》27之29,第3725-3726页。

[⑩](宋)李焘:《续资治通鉴长编》卷14,开宝六年六月辛卯,第302页。

由于乡间文字工作量很大,王安石变法后,村行政组织专设承帖人这一吏职。熙宁八年(1075)规定:“诸县有保甲处已罢户长、壮丁,其并耆长罢之。以罢耆、壮钱募承帖人,每一都保二人,隶保正,主承受本保文字。”[79]则是专职的文书。

胥吏是一个庞大的群体,“吏强官弱”的另一意义是胥吏数量远远超过官员队伍。从隋唐至清的官僚机构中,吏的人数基本是文武官员的20倍左右,[85]期间的唐玄宗朝,中央与地方官共18805名,而胥吏杂任则34万多人,[86]吏的人数即是官员的18倍左右。宋代的胥吏数额更庞大,咸平四年(1001),宋真宗一次削减天下冗吏195000余人。[87]留任者应当还有三四十万人。嘉祐年间全国吏役536000余人,元丰改制后为429000余人:“治平之前,天下户口一千二百七十余万,而旧法役人五十三万六千余人。元丰之后,户口一千八百三十五万九千有奇,较之治平,已增五百六十余万,而新定役人,止放四十二万九千余人”。[88]南宋吏人数量膨胀,绍兴二十六年(1156),仅浙东一路吏额就达4261人
。[89]有专家估计,宋代全国的胥吏总额在16万至24万人之间。[90]这些都是额定吏人数量。

如造帐司:“建隆以来,以使院人吏有阙,抽诸县曹司充。治平二年,以县所差人率不谙攒算,放归县。熙宁四年,令募能造帐人充,转主造帐,非造帐月分,从其便,优与请给,以免役钱支,仍立定酬赏。元丰给雇钱,元祐罢给,听于吏人内抽差,三年无过转一资,与优轻酬奖一次。[36]祗典:“主受诸县文书。”[37]解子与脚力,负责将州府文书公移传达于县。宋初,各县向州府公库交纳钱物时,“县各以手力赴郡拣抄”,景祐五年(1038)罢差手力,改由解子传抄。[38]州县在办案过程中,往往需要吏人代为书写状子、笔录,如被审讯人一般自己书写供词,但“其中不识字者,多出吏人代书”。[39]吴江衙门办案时,“呼民来前,取妇翁讼牍示之,民不识字,吏为之读”。[40]高宗朝,大理寺丞范彦上疏说:
“州县狱吏例置私名贴书,一切付之鞫狱,谓之款司。凡老奸停废,与闾阎恶少能弄笔者,悉听为之。”[41]正是所谓靠舞文弄墨赚钱的“刀笔吏”。

县级吏人涌现出不少官员。如天圣中,“丞厅小吏王珏发愤读书,同兄琥登科。”[54]后来官至参知政事的陈恕,“少为县吏,折节读书。”[55]成为国家的财政专家。故而,不少官员还要向吏人学习实用的官场和公文知识,如北宋后期的毛滂,自言“聊从州县老吏学法律、治朱墨,强颜为糊口计,庶几或可也。”[56]否则,就无法开展工作。

[25](宋)庄绰:《鸡肋编》卷中,北京:中华书局1983年版第46页。

[94](宋)杨仲良:《续资治通鉴长编纪事本末》卷125《官制》,北京:北京图书馆出版社2003年,第3904页。

[54](宋)陈耆卿:《嘉定赤城志》卷2《坊市》,第12页。

[59](宋)林安宅:《潮惠下路修驿植木记》,《永乐大典》卷5345《潮州府三》,北京:中华书局,1986年,第2483页。

[②](宋)夏竦:《文庄集》卷13《制流外》,文渊阁四库全书,第1087册第164页。

对于在职吏人,朝廷也不放松文化水平的检测。宋真宗即曾“召京百司吏七百余人,见于便殿。上亲阅试,勒归农者四百人。”[⑩]皇帝亲自检验吏人的文化水平和业务水平,淘汰400人,足见统治者的高度重视。

两崖直下宝兴军,谷口川头过几村。

[83](宋)李心传:《建炎以来系年要录》卷60,绍兴二年十一月庚午,第1199页。

四、宋代识字吏人数量评估

[28](宋)李心传:《建炎以来系年要录》卷2,建炎元年二月乙亥,北京:中华书局2013年版第59页。

[③](宋)晁说之:《嵩山文集》嵩山文集卷一《元符三年应诏封事》

[79](宋)李焘:《续资治通鉴长编》卷263,熙宁八年闰四月乙巳,第6436页。

[23](宋)李焘:《续资治通鉴长编》卷118,景祐三年二月甲寅,第2776页。

此去五台在百里,须观圣地过政僧。

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