临终却大呼自己该死,毛主席经典诗词入画

原标题:刘伯温的神算之名是怎么来的呢?他本人为何对这种神化如此反感?

原标题:毛主席经典诗词入画,赏心悦目!

原标题:他被称为中华第一勇士,临终却大呼自己该死,背后原因令人心酸!

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春秋战国时期可谓是我国历史上一代大争之世,特别是秦朝统一天下的那几十年,更是人头翻滚中原大地血流成河。不过话说回来,时势造英雄,在这样一个乱世中,中华大地也是将星闪烁,涌现了诸如白起、王翦、蒙恬等等天下名将。沧海横流,方显英雄本色!

民间有这样一句谚语,说:“三分天下诸葛亮,一统江山刘伯温;前节军事诸葛亮,后世军事刘伯温。”

今天,我们不能忘记毛泽东主席!

今天我们要说到的这个人,正是蒙恬。蒙恬出生于将门世家,祖上世代为将。同时,蒙氏一族也是西周姬姓王族之后。不过可惜的是,蒙恬最后却惨遭小人陷害,临终前的他,无奈的大喊自己该死,认为这是自己挖断龙脉的报应,这背后又隐藏着一段什么故事呢?读来实在是让人感叹!

按照这句谚语,刘伯温比诸葛亮牛多了。

毛泽东

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不是吗?

1893年12月26日-1976年9月9日

蒙恬剧照

诸葛亮出山,止能三分天下;而刘伯温出山,就一统江山。

昨天9月9日,是毛泽东同志逝世42周年。在诗词上,毛泽东也留下了诸多名篇。他的诗词往往在看似不经意的轻描淡写间,展示纵横万里的境界,发出吞吐山河、雷霆万钧的气势。

蒙恬祖籍山东省蒙阴县,故里在蒙阴县城西南7.5公里处的边家城子村。
据考证,“蒙”以蒙山为氏,蒙氏一族先世为齐国人,战国时,祖父蒙骜于齐投靠秦昭王,领军攻打韩、赵,累官至“上卿”。父亲蒙武也为秦将,曾任秦内史,与秦将王翦联手灭掉楚国。

事实上,民间老百姓也只把诸葛亮看成一个智足多谋的军师看待;而对刘伯温,就膜拜成了能前知五百年、后知五百年事的神人。

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由于出生在武将世家,蒙恬从小就熟读兵书并且勤习武功,年纪轻轻便跟随家族长辈们四处征战,也取得过一些小的军功。公元前221年(秦始皇帝二十六年),蒙恬被封为将军,攻打齐国,因破齐有功被拜为内史
(秦朝京城的最高行政长官),
其弟蒙毅也位至上卿。蒙氏兄弟深得秦始皇的尊宠,蒙恬担任外事,蒙毅常为内谋,当时号称“忠信”,可以说是秦国护国柱石。

为什么会这样呢?

傅抱石、关山月《江山如此多娇》 1959年作 人民大会堂藏

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始作俑者是明太祖朱元璋。

一代伟人毛泽东,

在统一战争中,蒙恬并没有什么展现的机会,因为当时秦国国内有白起、王翦这样的大将,暂时还用不到他。蒙恬真正大展才华的时候是秦朝统一天下以后,被派往北方抗击匈奴的战争中。

朱元璋出身于贫寒农家,他为了给自己营造出一种天命所归的神秘色彩,一方面大力鼓吹天道,一方面大肆网罗诸如铁冠道人张中、周颠仙这类江湖术士充当自己的吹鼓手。

他的诗词气魄豪迈,

早在春秋的时候,北方匈奴们便屡屡犯边,所以靠近北方的诸侯国,比如燕、赵、韩、秦国等,都在边界修筑有抵御匈奴的长城。虽然中原大地仗打得热火朝天,可是在面对匈奴的问题上,大家却是一致对外的。毕竟匈奴是异族,战国争霸只是自家兄弟争家产。

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格调阳刚恢弘,

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洪武末年,解缙看穿了朱元璋的把戏,上疏直言批评,说他不该“以神道设教”,“欲以愚弄天下”。

意境高远壮阔,

在秦国统一天下前的十几年,由于中原各诸侯国都忙于战争,无暇顾及匈奴,匈奴便乘虚而入,占领了河套等大部地区,骚扰边区百姓。秦国统一天下以后,始皇帝便派蒙恬前往北方收拾匈奴。

朱元璋不管,对他而言,“以神道设教”和“以愚弄天下”乃是一种必要的政治手段。晚年如此,早年更是如此。

极富感染力和征服力。

中原都打了这么多年仗了,匈奴这些茹毛饮血的蛮夷哪里是中原王师的对手?蒙恬到了之后三下五除二便将匈奴们赶跑了。虽然匈奴们很容易被打跑,可是这帮狗皮膏药过不了几年又会回来,是在让人头痛。

吴元年(1367)十月,朱元璋改太史监为太史院,以刘伯温为院使,当时,他就眉飞色舞地对侍臣说:“吾自起兵以来,凡有所为,意向始萌,天必垂象示之,其兆无见。”

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朱元璋得到浙东名士朱升相助,是在李善长的推荐之下,“潜往访之”,亲至石门山访求朱升,并求得“高筑墙,广积粮,缓称王”三策的。

李可染《万山红遍》 1964年作

蒙恬注意到这个问题,天纵英才的他想要一劳永逸的解决这个问题,于是他脑海中蹦出了一个天才的点子——那就是将北方各国修筑的长城连起来,形成绵延万里的长城,也就是万里长城!

但是,在吴元年十一月二十日,他在赐朱升《免朝谒诏》内,却称:“尔察历数,观天文,择主就聘,首陈三策,朕实嘉行。”张口胡说朱升是仰观天象后,知王气所在,主动来归的。

建国后,

想好了就干,蒙恬征调了很多民夫修筑了长城,一些典故故事也从中传出来,比如孟姜女哭长城。由于修筑长城过于劳民伤财,蒙恬的这一行为没少被后世史学家所诟病。

对此,朱升只有苦笑。

许多著名画家,

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心怀崇敬、深刻揣摩,

不过2000年后我们现在来看,修筑长城绝对是有利华夏民族的千年大计!因为长城的存在,北方蛮族轻易不能进入中原,中原人民们有了比较安定的环境发展生产,产生繁荣的文化,这也是我华夏民族为何能繁衍至今并且屡次再创盛世的一个重要原因。

刘伯温是被朱元璋半请半胁迫入伙的,朱元璋后来同样在《诚意伯诰》中说刘伯温是预知天命,“仰观俯察,独渐无疑,千里之余,兼程而至”,“能识主于未发之先,愿效劳于多难之际”,“累从征伐,睹列曜垂象,每言有准,多效劳力”

创作了毛泽东诗意画。

只可惜天妒英才,始皇帝死后,赵高和李斯密谋发动政变,想要废掉公子扶苏,扶胡亥上位。由于蒙氏一族是公子扶苏的忠实支持者,所以蒙恬和其兄弟蒙毅成立第一个被对付的对象,除掉扶苏后不久,赵高和李斯便私拟诏书将蒙恬赐死。

刘伯温对此并不感冒,在答谢表中称:自己“能识主于未发之先”,不过是“偶见于此,非臣之知有以过于人也”;而“仰观乾象,言或有验者”,则是“是乃天以大命授之陛下,若有鬼神阴诱臣衷,开导使言,非臣念虑所能及也”。

诗词与绘画的结合,

手拿诏书的使者见到蒙恬之后,也是心有不忍,劝蒙恬逃走。蒙恬当时仰天长叹曰:“我蒙氏一族世代为将,忠心耿耿于我王,现天下终于重新统一,我虽手握30万重兵,但绝不会有任何反叛之举,蒙某绝不会辱没我蒙氏一族的门楣!”

刘伯温为什么对朱元璋的表扬表现得这么冷淡呢?

堪称珠联璧合,相得益彰,

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令人赏心悦目!

之后蒙恬便慷慨赴死,喝下毒酒,在毒发身亡之前,蒙恬长叹道:“我蒙恬确实该死,起临洮到辽东筑长城,挖沟渠一万余里,这其间不可能没挖断地脉,这便是我的罪过呀!”

我们不妨把刘伯温的冷淡和上面解缙的愤怒、朱升的无奈结合起来看,问题就很清楚了。

《沁园春·雪》

之后蒙恬便一命呜呼,闻者无不伤心落泪。有史记载:是日,天大雪,三日不绝。

要知道,他们都有一个共同的身份:儒者。

北国风光,千里冰封,万里雪飘。

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儒者奉行孔孟之道,立志以文章济世、以学问治天下,对星相占卜一类下九流的东西是非常鄙视的。

望长城内外,惟余莽莽;

蒙恬之墓

解缙就无须多说了,他是一个纯粹得不能再纯的儒者。

大河上下,顿失滔滔。

参考资料:《史记》、《汉书》

朱升呢,是研究过《易经》、蓍卦的,他还在至正九年著作过一部《地里(理)阴阳书》,自序中却说:“余幼而困穷,于卑猥事盖多致力,俯察之学尤为留心。”这“俯察之学”就是阴阳八卦、地理星相一类玄幻学术。

山舞银蛇,原驰蜡象,欲与天公试比高。

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朱升这句话的意思是:我幼年贫穷,为生活所迫,不得不学阴阳八卦、地理星相之类的知识替人算命、观测风水,以糊口度日。

须晴日,看红装素裹,分外妖娆。

责任编辑:

这句话的背后,我们看到,朱升在成为了一个儒者后,就明确与占卜划清界线了——他称“俯察之学”为“卑猥事”。

江山如此多娇,引无数英雄竞折腰。

刘伯温本该是“俯察之学”的门外汉,看他一生写过的诗文,完全没有他懂“俯察之学”的迹象。

惜秦皇汉武,略输文采;

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唐宗宋祖,稍逊风骚。

甚至从他早年写的《赠徐仲远序》来看,他对这类东西也是很反感的。

一代天骄,成吉思汗,只识弯弓射大雕。

该文中说:“天台徐仲远以七曜四余推人生祸福无不验,予甚异之,而赠以言。若夫吉凶利害之所趋避,则吾闻之孟子矣。”

俱往矣,数风流人物,还看今朝。

这句话的意思是:天台人徐仲远可以通过七曜四余之术进行占卜,无不应验,我对此甚感诧异。如果要我给他赠送上一句话,我说,我只愿追随圣人孟子谈仁义,不愿谈吉凶利害之趋避。

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另外,刘伯温在《郁离子.九难篇》篇中,也明确表示:自己只讲求尧、禹之道;讨论汤、武之事;致力于稽考先王之典;商度救时之政;至于旁门左类、装神弄鬼之术,“皆不愿也”。

傅抱石《沁园春·雪》词意 1958年作

刘伯温虽然不愿,但朱元璋为了神化自己,还是强行把他和朱升塑造成了观风望气、预测天命的角色。

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对于,他们只能违心地接受。

傅抱石《江山多娇》 1962年作

而刘伯温比朱升还惨了点。

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在世人的眼光中,刘伯温的身份已经沦落到与张中、周颠仙为伍了。

李可染《北国风光》 1972年作

明朝人李贽在撰写《续藏书》时,就把刘伯温、张中、周颠仙三人合为一传。

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也不知李贽安的什么心态,居然提到刘伯温“既精晓天文,安有不知己之死日在洪武八年,而己死之年仅六十又五也”。

关山月《北国风光》

刘伯温之死,是够悲凉的,这里不说也罢。

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钱松嵒《红装素裹》

朱元璋视刘伯温为江湖术士,他的《诚意伯诰》又定下了刘伯温“仰观俯察,独渐无疑,千里之余,兼程而至”的基调,那么,《故诚意伯刘公行状》《明太祖实录.刘基传》、《诚意伯刘公神道碑铭》等文就一脉相承,编造出许多诸如西湖望云之类的神话出来了。而经过数百年来人们的不断渲染附会,刘伯温终于成为了一个前知五百年、后知五百年事的神人。返回搜狐,查看更多

《七律·长征》

责任编辑:

红军不怕远征难,万水千山只等闲。

五岭逶迤腾细浪,乌蒙磅礴走泥丸。

必发88手机版 ,金沙水拍云崖暖,大渡桥横铁索寒。

更喜岷山千里雪,三军过后尽开颜。

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傅抱石《抢渡大渡河》 1951年作

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傅抱石《长征》诗意图 1958年作

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李可染《长征》 1959年作

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李可染《长征》 1978年作

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陆俨少《长征图》

《浪淘沙·北戴河》

大雨落幽燕,白浪滔天,

秦皇岛外打鱼船。

一片汪洋都不见,知向谁边?

往事越千年,魏武挥鞭,

东临碣石有遗篇。

萧瑟秋风今又是,换了人间。

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傅抱石《浪淘沙·北戴河》词意 1958年作

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傅抱石《萧瑟秋风今又是,换了人间》 1964年作

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傅抱石《浪淘沙·北戴河》词意 1965年作

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傅抱石《浪淘沙·北戴河》词意 1965年作

《七律·到韶山》

别梦依稀咒逝川,故园三十二年前。

红旗卷起农奴戟,黑手高悬霸主鞭。

为有牺牲多壮志,敢教日月换新天。

喜看稻菽千重浪,遍地英雄下夕烟。

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傅抱石《到韶山》诗意 1964年作

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傅抱石《韶山》 1962年作

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傅抱石《韶山诗意》 1964年作

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李可染《韶山·革命圣地毛主席旧居》 1974年作

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陆俨少《毛主席旧居》

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钱松嵒《圣地韶山》

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何海霞《毛主席故乡韶山》

《七律·答友人》

九嶷山上白云飞,帝子乘风下翠微。

斑竹一枝千滴泪,红霞万朵百重衣。

洞庭破涌连天雪,长岛人歌动地诗。

我欲因之梦寂寥,芙蓉国里尽朝晖。

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傅抱石《芙蓉国里尽朝晖》 1964年作

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傅抱石《芙蓉国里尽朝晖》

《七律·人民解放军占领南京》

钟山风雨起仓黄,百万雄师过大江。

虎踞龙盘今胜昔,天翻地覆慨而慷。

宜将剩勇追穷寇,不可沽名学霸王。

天若有情天亦老,人间正道是沧桑。

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