西藏Cordova浦口开掘沧波门瓮城遗址,三道海子被承认为开始时期游牧王国的夏天仪式宗旨

  从现有发掘来看,初步推断城垣直接起建于生土之上,墙土残余最厚处近1.4
米,堆积为较致密的黄褐色土,成分较为纯净,有分层建筑现象,层厚约8~20
厘米。就揭露相对充分的北城垣西端区域而言,暂可推测现墙体由主体和护坡组成。主体残宽约3.9~4.1
米,残厚约1.3~1.4 米。外侧护坡残宽约3.5~4.0 米,残厚约0.8~1.3
米。外侧护坡与城壕之间约有4.8~5.4
米宽的缓冲地带,现有堆积可能属墙土倒塌所致,直接叠压于生土之上。最外侧为护城壕,城壕内侧边缘有加固处理现象。勘探显示,护城壕剖面呈倒梯形圜底状,环绕城墙分布。

 

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  长期以来,学界对要庄遗址文化内涵的认识主要基于1982~1983
年的发掘收获,即基本对应于西周时期的文化遗存。近三年考古收获除了前述确认要庄城址和细化要庄遗址功能分区之外,一个重要成果是获得了多个时期的文化遗存。目前来看,已发现遗存以西周、东周和汉三大时期的文化内容最为重要。

  到了万历年间,曾对浦口明城墙进行重修,增建四个门券,一座瓮城,七座敌台,九个水洞。重修后的七座城门分别命名:东门“朝宗”,北门“拱极”,西门“万峰”,南门“金汤”,便门则为“广储”、“攀龙”、“附凤”,原来圆如满月的浦口城变成了弓形。

  迄今的考古发现认为,公元前9世纪至公元前6世纪以前,萨彦—阿尔泰地区势力最强大、文化最发达的人群分布在俄罗斯图瓦、蒙古西北和中国以青河、富蕴为中心的阿尔泰山地区。其文化影响跨越欧亚,东至兴安岭,西至喀尔巴阡山。从时代和扩张态势等因素分析,以阿尔赞墓地和三道海子遗址群为代表的艾迪拜尔—三道海子文化可能与西方文献中的“独目人”、中国文献中的“一目国”有关系,“独目人”可能是欧亚草原最早建立游牧王国的人群之一。

 

  遗憾:浦口明城墙遗迹仅存七段

  或与“独目人”“一目国”有关系

  第二地点发掘表明,该区域为北城墙水门处,大致明晰了城内排水沟与城外护城壕的连接情况以及水门的局部形态,并进一步确认了要庄遗址北城垣的存在及其结构。从现有发掘区域来看,水门宽约3.5~4.5米。其建造形式应系先挖出基槽,基槽内侧垒砌石块起保护作用。排水沟底散落有大量石块,可能系附属石墙倒塌所致。

浦口明城墙及七座城门位置示意图  
 

  沿干涸的河沟分布着30多座成拜特遗址,有中型石围石堆、小型方形石围圆石堆各两座,其余基本为圆形石堆。在这些石堆中发现了少量马、牛和羊的骨骼,除此之外,没有发现其他遗物。

 

如今的沧波门,只剩下两侧墙体。薄云峰
金震寰 摄
 

  托也勒萨依遗址则由鹿石和石块围成的小祭祀圈构成,发现了三通新的鹿石,并发现祭祀圈中有烧灰的痕迹。

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  沧波门遗址残存一段城门,城内民居已全拆除

 

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  浦口第三次建城,是其大规模筑城的开始。史书记载,朱元璋定都南京以后,有一次巡视江北,发现浦口“扼抗南北,钳制江淮”,是京师(南京)的北大门,地理位置极为重要。洪武四年(1371)八月,朱元璋命丁德修筑浦口城。

 

 

  

  最为重要的是,考古人员发现了五边形刻纹或素面的盾牌石。这种石板的形状以及上面的纹饰,在很多鹿石上发现。在外贝加尔——蒙古类型的鹿石上比较常见。大多数学者认为,鹿石上的这种图案表示的是古代武士使用的盾牌。盾牌石上的圆圈纹,可能是太阳的象征,体现他们对太阳的崇拜。盾牌石上的人字折纹为7条或者9条,这些数字传统上也是具有天及宇宙的观念。

将正式发掘的河北地区城址的历史至少提早到西周早期

  

  这里海拔高度约2700米,大致呈东南至西北方向延伸,有三个大小不一的谷地。每个谷地中有一至两片大的水域和湿地,均由周围高山冰雪融水和夏季雨水汇流而成,故名三道海子。据考古人员调查显示,三道海子地区共分布巨型石堆遗址3座、中型4座、小型超过百座,鹿石约51通,岩画地点若干处。

 

  

 (原文刊于:《光明日报》2017年03月01日09版)

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  在花海子一号遗址附近,考古人员发掘了美依尔曼的10座遗址,它们围绕花海子最重要的一个泉源分布,有小型方形石围圆石堆一座,其余9座为小型圆形石堆。在小型方形石围圆石堆一边石缝中发现残碎的陶片,一座圆形石堆中部发现人骨,一座小型圆形石堆发现一块动物骨头。

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  沧波门瓮城遗迹重见天日

  “不知道这些人是来干什么的。反正他们在这里已经挖了几年了,说是有什么重大发现。”

  东周时期遗存甚为丰富,主要遗迹类别有灰坑(窖穴)、灰沟、灶址、房址和墓葬等。目前已发掘灰坑126座、灰沟4条、灶址2座、房址4座、墓葬7座。灰坑形制以圆形或椭圆形直壁平底为主,另有圆形锅底状、圆形袋状、近长方形筒状以及不规则形等,个别灰坑有人工整修痕迹。填土多为杂灰色土,普遍包含物不多,主要是残碎陶片。灶址基本为横穴式,多残缺。墓葬有瓮棺葬。此期陶器群以泥质灰陶细柄豆、矮领折肩罐、折沿近平裆袋足鬲等较为典型。此外,陶拍有一定数量。铜器有刀、镞等。骨器有锥、笄、穿孔乳钉纹器等。石器有刀、斧等。

 

 

 

  

 

 

中敌台旧影。(资料照片) 

 

  2014~2015
年,对要庄遗址内外进行了大面积钻探,基本摸清了该遗址的粗略面貌。在钻探工作基础上有针对性地进行了考古发掘。两项工作使得对要庄遗址的区域划分和基本遗产构成有了较为清晰的认识。

  当时浦口文保部门与南京大学专家联手进行了考古挖掘,发现这里是沧波门瓮城的北半部分,城门、马道、护城河都基本完整。根据发现的这部分瓮城遗址,可以推断出与其对称部分的位置和形制,进而确定瓮城的规模和大致范围应就在沧波门东西向二三十米、南北向四五十米的范围内。

  郭物分析,阿尔泰—萨彦—天山地区可能是欧亚草原游牧文化的发祥地,在山地游牧经济实践的基础上,较早形成游牧王国。蕴含统治集团意识形态的垂蹄伫立金鹿、蜷曲或者垂足雪豹、垂足野猪的器物或者纹样,还有圆锥状金耳坠随着文化的强盛广泛流传。从三道海子的考古发现看,这里分布的以石围石堆和石堆遗址为代表的遗存几乎都是祭祀遗址,这类遗址在蒙古西部、俄罗斯阿尔泰山地区也有分布。根据俄罗斯图瓦阿尔赞墓地和三道海子祭祀遗址文化遗存反映的相似性看,他们可能是同一群人留下的遗存。根据规模和高等级的器物分析,阿尔赞墓地是早期游牧王国的王族墓地,三道海子是其夏季的礼仪中心。

 

  据一位大妈介绍,这段城墙就是浦口明城墙的东门即沧波门的墙体。二十几年前,两边的城墙上还有人盖起房子居住,住户还在城墙边专门修了台阶。记者看到,由于古老的东门镇正在进行大规模拆迁,城墙内侧原来的大片民房已全部拆除,而城墙外侧,很多民居目前保存基本完好。

 

 

  B 明代浦口城有七个城门

 

 

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  当时的长江北岸的岸线比今天更加靠北,因此在东门、南门的敌楼上,尤其是如今点将台附近的中敌台,眺望大江,是很有一番气势的,因此中敌台被誉为当时浦口第一名胜。

 

  西周时期遗迹有灰坑(窖穴)、灰沟、水井、墓葬等。目前已发掘本期灰坑57
座、灰沟2 条、水井2
眼、墓葬18座。灰坑坑口形态有圆形、椭圆形、方形、长方形和不规则形,坑体结构有直壁筒形、斜壁袋形、锅底形等。不少坑壁留有人工修整痕迹,坑底多坚硬平坦。坑内填土多为灰黑色土并掺杂烧土块、草木灰等,出土物多为残陶片。水井由外圹、井筒和木井盘组成。墓葬以南北向为大宗,极个别为东西向。所有墓葬均为土坑竖穴形制,不少墓葬设有腰坑,个别有二层台。由残存的板灰情况推测,一棺一椁者极少,个别有棺无椁,多数仅一浅坑。皆为单人葬,葬式有仰身直肢、侧身屈肢、仰身叠肢等,有非正常死亡现象。随葬品主要是陶器,极个别有铜器,一般放置在墓穴北侧或二层台上。

  一位刘先生告诉记者,他从小在这里长大,沧波门其实是朝东北方向开的,多少年来就是城内外居民来往的交通要道。清末民初的东门是漕运集散地,是江北地区有名的水路码头,后街的朱家山河船来船往,河道一直通到长江。听父辈说,那时候沧波门外的左所大街两边的商铺一家连着一家,商行、货栈、酒楼、钱庄等铺子有400多家,带有马头墙的高房大屋有很多。

花海子遗址发现的鹿石 郭物供图

  要庄遗址东南区基本为墓葬区。上世纪80年代初的考古工作已在本区域发现两处墓群,探出墓葬120
余座,并发掘了其中8 座。本次工作重新对这一区域进行了考古钻探,发现了12
处相对独立的墓葬群,进一步确认了遗址东南部分作为墓葬区的功能。

  

  主持发掘的中国社会科学院考古研究所研究员郭物表示,三道海子地区遗址群规模宏大,遗址类型丰富,保存较好。其中类似花海子一、二、三号遗址这样的轮辐状石构遗址和鹿石最有特点,相似的遗存集中发现于青河县、富蕴县和阿勒泰市东部地区,另外新疆的吉木萨尔县、巴音布鲁克草原、伊犁河上游的喀什河流域和温泉县等也有发现。而在蒙古中部、西北部和俄罗斯图瓦萨格雷河谷地区、俄罗斯阿尔泰地区都有分布。

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